Ātmabodha — O reconhecimento claro do Ser
O Ātmabodha é uma das obras introdutórias mais conhecidas de Ādi Śaṅkarācārya, composta com o propósito de conduzir o estudante ao reconhecimento da sua verdadeira natureza — o Ātman, livre, pleno e sempre presente.
Dirigido a um aluno preparado, este texto apresenta, de forma progressiva e metódica, os princípios centrais do Advaita Vedānta. Através de uma linguagem clara e de numerosos exemplos tradicionais, Śaṅkara revela a diferença entre o eu aparente — limitado, condicionado, sujeito a mudança — e o Eu real, que é consciência pura, não afetada por qualquer experiência.
Mais do que um tratado filosófico, o Ātmabodha é um meio de conhecimento: um ensinamento que remove erros de percepção profundamente enraizados, responsáveis pelo sentimento de limitação e incompletude.
Neste curso de 20 horas, conduzido pelo Professor Paulo Abreu Vieira, a obra é explorada com rigor e clareza, seguindo a tradição de ensino do Vedānta. Cada verso é analisado em profundidade, permitindo ao estudante não apenas compreender os conceitos, mas assimilar a visão que o texto aponta.
Ao longo do curso, tornam-se claros temas essenciais como:
- a natureza do Ātman como consciência
- a distinção entre o real e o aparente
- o papel da ignorância (avidyā) e da superimposição (adhyāsa)
- o processo de libertação através do conhecimento
Este curso é indicado para quem deseja:
- aprofundar o estudo do Vedānta de forma estruturada
- compreender a natureza do Eu para além das identificações habituais
- transformar conhecimento intelectual em visão clara e estável
O Ātmabodha não oferece uma experiência nova, mas revela aquilo que sempre esteve presente.
Ao estudá-lo com orientação adequada, o que parecia distante torna-se evidente — e o reconhecimento do Ser deixa de ser uma ideia para se tornar uma certeza.
Conteúdo do curso
Conteúdo
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Aula 1
55:22 -
Aula 2
01:16:10 -
Aula 3
01:12:43 -
Aula 4
10:57 -
Aula 5
01:10:48 -
Aula 6
01:00:53 -
Aula 7
01:16:51 -
Aula 8
01:01:18 -
Aula 9
58:45 -
Aula 10
01:10:20 -
Aula 11
01:03:21 -
Aula 12
56:02 -
Aula 13
01:17:45 -
Aula 14
01:02:34 -
Aula 15
51:02 -
Aula 16
01:17:58 -
Aula 17
01:05:04 -
Aula 18
59:59 -
Aula 19
01:04:27 -
Aula 20
25:56



